喜娘，为你讲述不一样的婚礼司仪……

喜娘又称伴房嬷，有着2000多年的历史，是福州民间传统婚礼中不可或缺的婚礼司仪。

“实不相瞒亲家说，没有喜娘，还要我一身充两役。”

此句出自我国元代柯丹邱《荆钗记·合卺》。在中国，喜娘的历史可追溯到周代。

喜娘是指男家在举行婚礼时所雇请的通晓礼仪的妇女，她能说会道，善于应酬，主要职责是指引安排结婚礼仪，是中式传统婚礼中推进婚礼程序和渲染婚礼气氛的重要角色。在福州，喜娘又称伴房嬷，有着2000多年的历史，是福州民间传统婚礼中不可或缺的婚礼司仪。

因此，老一辈的福州人对于喜娘一定很熟悉了。作为非本地人或者年轻的一辈，可能对于福州的喜娘文化并不了解，参加婚礼，印象最深刻的应该是一桌桌说祝福语，然后收红包。喜娘的节奏感极好，舌灿莲花，妙语连珠，好像都不用喘气一样，一直说个不停。“依妈金钿三两三，新人生囝生双生”、“所百（福州话一百元）钱红丹丹，东家金银堆成山”……

喜娘-中国传统婚礼的见证人之一

在以前，新郎新娘因父母之命，媒妁之言，婚姻嫁娶不能自主，所以婚前彼此没见过面，加上家族人员多，不知如何称呼，礼数又多，所以婚礼上要有人陪护，为他们说好话，教他们如何行礼。

从前的喜娘多是些四五十岁开外的中老年妇女，社会地位较低；如今的喜娘却是引领时尚的美艳女子，她们是传统婚礼上的司仪，帮助新人完成接亲、拜堂、进茶、滚床、添花等礼节。

福州“伴房嬷”-闽侯最出名

在福州最出名的要数咱们福州闽侯县的喜娘文化。由闽侯县申报的“喜娘习俗”现已有幸被列入省级非物质文化遗产代表性项目之一。

在福州市闽侯县上街镇，陈氏三姐妹的大姐陈夏玉如数家珍地回顾了“世家喜娘”的历史：“我们家族第一代喜娘是我的曾外婆谢兰金，她算是清朝和民国初年的喜娘了；第二代喜娘是我的外婆林依菊，她解放后才做喜娘；我的母亲林贵英1962年开始做喜娘，算是第三代喜娘了。当时，闽侯的交通很闭塞，我的母亲基本上都在附近的乡村里跑场，纯属草根文化。”

家里前三代喜娘靠前人通过口传心授的方式教授自己的后代和徒弟。陈夏玉母亲读书不多，刚开始学时，为了出口成章，反复吟诵外婆口授的上百段歌谣，直到背得滚瓜烂熟。由于当时喜娘大都没有什么文化，因而喜娘地位也不高。

第四代喜娘陈氏三姐妹总结了家族前三代喜娘的经验后，传承并创新出各自的风格：大姐陈夏玉从1993年起从事喜娘工作，沉稳大方多妙语，属时尚型喜娘；二姐陈秀珍，从2000年起从事喜娘工作，敬业守信，心细如发，属传统型喜娘；三妹陈秀兰，从2003年起从事喜娘工作，不仅普通话说得好，而且还会外语，喜创新爱钻研，属文艺型喜娘。

闽侯的喜娘据传已有一千多年的历史。具有独特的非物质文化遗产保护价值。主要集中在上街、白沙、竹岐、鸿尾、甘蔗、尚干、南屿、南通、青口、祥谦等乡镇，以上街的陈氏金牌三姐妹最为著名。闽侯喜娘从业人员现有1000多人，真真可谓是喜娘之乡了。

福州“伴房嬷”都做些什么？

当今，随着社会经济的发展，喜娘的出场费也是水涨船高，大体上最高的三四千元，最低的也有六七百元，出场费的多寡与喜娘的名气直接相关。也有一种客串形式临时喜娘，即电视台文艺团体的主持人和演员，因他们系科班出身，普通话讲得好，相貌俏丽，所以收费还要高些，具体价格约定俗成，全凭东家经济实力。因此，喜娘在福州传统婚礼的地位也是日益上升。

在福州传统婚礼中，喜娘的作用是很重要的。早期喜娘的工作程序有：参与布置喜堂、陪新郎迎亲、接亲时要配合新娘“撒麦哭嫁”、指导新人拜天地祖宗、指导喜童滚床、引导新人给长辈行拜见礼、引导新人添丁开桶、开大菜时带领新人到各桌敬酒、指导新人安床等。

这其中的“筛四眼”、“撒麦哭嫁”、“捧进斗丁”、“添丁开桶”等因太繁琐，今已十分少见。旧时喜娘文化中的一些糟粕，如今也被抛弃了。如今时迁事易，新时代赋予喜娘文化以新的内容。这些“伴房嬷”，口齿伶俐，张口就来那些合辙押韵的新的吉祥福州话。

虽然现在的新人基本上都是自由恋爱，要完成的程序也简化了许多，“闹洞房”中一些环节取消了，太过繁文缛节的环节也少了，但中华传统文化中的好家风和好家训不能少。

福州“伴房嬷”语言，口齿伶俐了不得

福州喜娘在主持婚礼时使用的语言，是喜娘工作的核心要素，也是喜娘的第一卖相，决定她的商品价值的高低优劣。旧社会的“伴房妈”，被人瞧不起。而今的喜娘，努力参与社会风尚的再造，赢得了新生机。

她们盘活婚礼上的礼仪用语，把大量时政、社会、民生的词汇和语句，转换成充满喜庆色彩，带有欢快节奏与明朗韵律的颂词，把新时代的主流话语引入婚礼庆典上，用民间寻常百姓乐于接受的话语传达和提升社会主义的新文明、新风尚。

喜娘既是婚家的执礼人，又是新家庭的见证人，还是给新人家庭送来美好风水的吉祥大使。喜娘陈夏玉是这样看待喜娘语言的：“喜娘喜娘，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑灿烂的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。”又信口念了一段婚庆吉语：＂一进丁，二进喜，三进婚家家世嘭嘭起。东进金，西进宝，南进福寿，北进财。＂

福州喜娘-福州婚嫁习俗的传承人

在繁复的婚礼旧俗消失的当下，喜娘可谓执守着闽都文化。有喜娘在的中式婚礼，整个婚礼过程既庄重典雅又诙谐有趣，将当今的演唱、小品、相声、时装表演、外国的脱口秀融于一炉，形成独具魅力的婚庆表演，从而将婚礼的气氛推向高潮，同时也把福州婚嫁习俗传承到极致。已故福州民俗专家方炳桂说：“喜娘文化是福州婚庆文化的一颗宝石，一朵奇葩。”

在现代婚礼为主流的今天，很多人会觉得喜娘与婚礼现场的氛围格格不入，如果在现场收礼金，很多年轻人觉得奇怪。可不得不说，喜娘对于福州人，尤其是老一辈的福州人来说，却是见证福州传统婚礼的一个点金石。

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