“中国高定第一人”郭培:高定,在爱和情感中落地!

结婚产业观察·2020-10-28 00:00
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在郭培手中严格摒除“商品性”的高定设计,最终在嫁衣之上落了地。如果这件嫁衣还能在一代代人的手中传承下去,那就是郭培心中最欣慰的事了。

在郭培手中严格摒除“商品性”的高定设计,最终在嫁衣之上落了地。如果这件嫁衣还能在一代代人的手中传承下去,那就是郭培心中最欣慰的事了。

设计师郭培 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

上周,由新加坡亚洲文明博物馆于去年6-9月策划、举办的《郭培:中国艺术与高级定制服装》展,获得了Global Fine Arts Awards 2019设计类别最佳展览奖项。拿到这个奖项,对于设计师郭培来说,有一种意料之外的惊喜。此次,福布斯中国特别对话郭培,跟她聊了聊这个奖项,并谈起这几年的其它展览,以及展览背后那些真正的高定设计。

“这次在新加坡亚洲文明博物馆办的展览,观展人数是新加坡所有博物馆展览历史上人数最多的。”郭培带着些骄傲一一列举,“我们曾经在墨尔本国家博物馆办的展览,三年有超过一百万人观展。”、“在洛杉矶的展览观展人数之多,甚至超过了当年兵马俑第一次在美国办展。”、“有一位客人,曾经在展览期间26次亲自买票去看我的服装展。”

但郭培从不会主动联系博物馆办展,也不会自主申报奖项参评,看似“佛系”的她直言:“如果博物馆要做你的展览,那一定是他认同了你的存在的价值。”

这里的“价值”正是郭培在整个采访中始终在强调的、高于名利之上的,高定设计背后的人文艺术价值。也正是每一件可以被她称作“高定”的作品中,蕴藏的爱与传承。“一件服装为什么能有像历史文物一样大的吸引力,我想就是因为它同样能激发人获取精神世界的满足。”她说,“只要这个作品本身带着现实的欲望,你就不会看到它在精神境界中最让人感动的部分,就会不真实、不真诚。”

《郭培:中国艺术与高级定制服装》展 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

对待名利“佛系”,但是对待作品一丝不苟、精益求精,也让拥有“中国高定第一人”名号的郭培充满底气。2004年,郭培与团队耗时5万个小时,做出了她人生中的第一件高定作品,正是那件直到现在依然为人称道的“大金”。“虽然在这之前我们也做了很多漂亮衣服,但是从‘大金’诞生的那一刻起,衣服就不带商品的属性了。”

郭培作品:大金 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

在郭培手中严格摒除“商品性”的高定设计,最终在嫁衣之上落了地。因为她觉得,如果能有什么将高定与生活连在一起,那一定是时间和生命的关联。她为明星设计嫁衣,也为一切追求爱与美的人设计嫁衣,如果这件嫁衣还能在一代代人的手中传承下去,那就是郭培心中最欣慰的事了。

如今,郭培身上的标签有很多,她是几乎大半娱乐圈艺人的婚服设计师,也是春晚、奥运会嘉宾的礼服设计师。同时,这个“中国高定第一人”也正在代表着中国高定的最高水平,在世界范围内受到尊敬。郭培是全亚洲第一位,也是唯一进入法国高定公会,并成为一名受邀会员的中国设计师。

究其根源,郭培说道:“能受到他们的尊敬,主要就是因为我爱国,因为我有我自己的国家,我有自己的文化,那是一种巨大的力量。如果一个人不爱国,就失去了靠山。所以我觉得我的作品那么受到西方认可,也是因为我有靠山。”

Guo Pei黄金嫁衣 图源:DR

以下福布斯中国对话郭培(略有改动):

福布斯中国:您于去年举办的《郭培:中国艺术与高级定制服装》展,在近期荣获了Global Fine Arts Awards 2019中设计类别最佳展览奖项,拿到这个奖项对于您来说意味着什么?

郭培:我觉得这个奖项对我们有一个很不同的意义。因为博物馆的评审不同于一般创意设计的评审,它的综合性更高。而且这一次这个奖项也是非常公平的,它不是我们自己去报名的,这个就是大家很公认的,是一个非常受认同的(奖项),权威性很强。

我一直坚持“高定”,其实是艺术,它不是商品、产品。我们都说“设计服务于生活”,设计为生活服务,是改变生活的一个很重要的创造力。但是高定又有不同,它更高于设计,高于现实生活,它应该属于艺术,它应该是行业的“风向标”,或者是说“灯塔”。

所以说高定的存在,不能仅仅以商业来衡量它是否能创造价值,来认同它有没有必要生存,有没有必要发展,这些已经成为几十年的争议了。很多人在20多年前就说“高定即将灭亡”,因为人们衡量事物的标准已经变成唯一的,就是商业利益。

《郭培:中国艺术与高级定制服装》展 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

其实这些年,可以说近20多年,高定在改变。我们可以看到很多品牌,它们把高定做得很“成衣”,越来越接近生活。如果从好的、积极的一面说,就是高定从圣坛上走下来了,变得很亲民。但是这种“亲民”不就是统一了吗?亲民的结果就是“商业”。我自己一直认为高定不应该走下神坛,人们应该是仰视它的,它应该是我们的精神层面的一种追求,一种实现,或者就应该是梦,应该是理想。

所以我觉得这个奖项在这一方面就更肯定了高定存在的价值和意义,它可以像人们对博物馆的那些艺术品一样地去认同和接纳它。所以从这个奖项来讲,就等于给高定更多的支持。大家应该从艺术、从历史、从文化,或者从人文的视角,去认识它、理解它(高定),不应该仅仅从商品的角度去认识和理解它。

我们做高定近乎15年,从04、05年开始,我们的第一场高定秀“轮回”在中国发布的时候,那时简直是一片质疑声,大家都说“这是什么东西?这还是衣服吗?能穿吗?谁要去买啊?”那时候大家根本不知道它(高定)存在的意义是什么。当然,我们经过十几年的坚持,始终坚定地走这条路,结果就是得到了这样的一个认可吧,因为人类其实是需要(高定)的,人类本身有两个世界——物质世界和精神世界,人类不一样的地方就是,我们都会从追求现实世界进化到精神世界,这是一个过程,如果你到老了,你都不存在着精神世界,其实你是苦难的,你会觉得自己不懂得生命的意义。

Guo Pei 2006年轮回系列作品《小金》 图源:DR

我们说一个人生命的意义绝不在于现实世界,我们说的奉献、舍得,都不是在现实世界。如果我们把它理解成现实世界的话,就是一个商品的意义、交换的意义、得到的意义,也就是生命本身的活着的意义。

所以艺术它是人精神层面的一种追求,就像我们做高定,它完全是一种奉献,它也是一种惨烈的“牺牲”,因为它要需要你付出很多,无论是在商业上、经济上,还是在时间和生命上,都要付出很多。因为它不能够在现实中给予你更多的回报。所以说如果还不被认同,那么艺术家其实是很孤独的,但是仍然很多艺术家愿意为此付出。因此,其实这个奖项给我们带来了非常大的鼓舞。

福布斯中国:展览中选择的二十多件作品对于您来说有什么特别的意义吗?

郭培:这一次的展览其实代表着我自己的一个轨迹,展览有两道门,是一个环形,可以从左边进去走到右边,也可以从右往左走。

从左边开始呢,就是我慢慢做高定的历程和轨迹,从最初04年的第一件“大金”开始,这也可以说是我的第一件真正的高定作品,用时5万个小时做的一件衣服,那是全世界最知名的,也是我真正做高定的开始。一直到最后一组,是关于中国嫁衣的。最后为什么用嫁衣来做收尾,是因为我觉得如果高定和生活有了关联,就一定是时间的关联、生命的关联,它决不是一件商品关联。当一件衣服走进生活的时候,它就变成了一个传承,它也是代表着永恒,代表的情感传递的爱,是人类情感的一种寄托。

《郭培:中国艺术与高级定制服装》展 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

如果从右边的门进去呢,嫁衣这个故事的结尾,就又变成了另一种开始。因为那个系列的灵感来自于新加坡的“娘惹”文化。我在新加坡受到了他们保留着的“娘惹”的这种传统文化的影响而创作的。“娘惹”其实是中国福建那里的中国人到了新加坡这个地方,然后世世代代生活下来,然后他们把自己的文化记录下来,就永远记住自己的根。

我从一个关于“娘惹文化”的展览:《华人的婚礼》中受到的启发和感动,做成了这个婚礼礼服的系列,所以这又是另一个开始。

福布斯中国:如今,国内也有越来越多所谓的“中国高定品牌”涌现出来,您是如何界定“高定”的?

郭培:在中国,其实没有多少人理解什么是真正的高定,所以很多设计师也会以高定自居,但是不可以这么说的,它(高定)是有严格的认同和考核的。你得经过别人对你的认同以后,允许你叫高定设计师,你才能称呼自己为高定设计师。但是在中国,所谓的“高级定制服务”就被直接翻译成高定,但是此“高定”非彼“高定”。

我觉得高定首先它不是商品,如果做高定的目的是为了获取名利、地位或者金钱,就只能被称作“高级定制服务”,只是在现实中的为人做一件衣服而已,然后获取比较高一点的回报,比一般的成衣高一点,因为是手工的。

《郭培:中国艺术与高级定制服装》展 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

我们所有的高定作品是一件都不卖的,除了去年我们在苏富比做了一件拍卖,但严格来说,那其实不是商品拍卖,而是艺术品拍卖。如果衣服做出来都是为了卖的,就应该叫高定服务,因为它有一个商品的性质在里面。这就是一个是商品,一个是永恒的、真正的艺术之间的区别。

福布斯生活:在您看来,高定在生活中是如何“落地”的呢?

郭培:它是在爱和情感中落地的。为什么一个物品在七年、七十年、七百年之后,会有了一种不再是商品价值的价值呢?就是因为人类赋予了它情感、文化、历史。所以我特别坚信“高定”就是这样的一种事物。就像你说如何区别“高定”和所谓的“高定”?就是一个会升值,而一个在贬值。

每个人生活中都应该有这么一件高定,它不是用价值来衡量的,是每一代人对它的爱和传承。贵也许会是高定的一个条件,因为它被制造时候,付出了很高的成本,也带来了很高的价值。但是只有被赋予了爱和传承的意义,才让它成为了不可复制的东西。

Guo Pei黄金嫁衣细节图 图源:DR

高定绝没有阶层化、贫富化,我特别反感这种观念,我觉得服装是不该有这样的观念的。高定的最大意义是走进你的精神世界,不一定是拥有,但是当它走进你精神世界的那一刻,它能够给你带来美好的感受,带来幸福感、愉悦感,甚至带来启发。

福布斯中国:电视剧《长相守》是您又一次参与影视剧服装的设计,据悉,这部剧中的高定设计高达300套之多,其中不少戏服面料都是独一无二的。您同时还在设计戏曲舞台的戏服、T台系列和明星艺人的婚服,这些设计对于您来说有怎样的不同?

郭培:电视剧服装中这个所谓的“高定”,就不是我们之前所说的“高定”,因为它单纯就是商品。它身上有很多的界定,比如来自电视剧的剧本的界定,人物的界定,导演、投资人的界定,成本的界定等等,这和我们之前所说的高定是完全不同的。

戏曲舞台的戏服设计对于我们来说也算是一项业务,很现实地说,这些就是我们的现实业务,是现实生活中的一份工作、一个任务。与我们做真正的高定最大的区别就是,一个是赚钱的,一个是花钱的。我们的团队也需要赚钱才能生存嘛,也需要赚钱去做自己想做的事。所以我们几乎是在为理想而努力赚钱。

电视剧《长相守》剧照 图源:豆瓣

福布斯中国:设计过无数的礼服,可能每个人的心里对于您最棒的一个设计都有不同的选择。您自己最满意或者说印象最深刻的是哪一套?为什么?

郭培:说实话真的选不出来,就像你有九个孩子,你非要说一个你最爱的,实在没办法。而且可能每一套都是我最爱的。

有时候我会遇到一些人,我知道他/她这一辈子可能就找我做这一件衣服,那一刻我首先自己特别感动,因为有这种情感的因素,做出来的衣服我自己都会好爱,都会想复制一件。所以有时候当我做了一件我很爱的衣服的时候,我就跟他/她说,我可以复制一件我留着吗,所以这就是其实赚到钱了,后来又没了的原因。(笑)我们真的很爱自己的每一件作品。

我现在一年大概要做1,000个设计,到今天都已经做了34年了,有的设计我自己都忘了名字,但是后来别人提起来,我就又突然想起来,我觉得这样很棒。这大概就是人成功的一个先决条件,就是做一件事情就要认真做好每一件事情,无论它的重要性,无论他的大和是否成功,一旦有一件事情糊弄了,就又会糊弄第二件事情。

《郭培:中国艺术与高级定制服装》展 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

福布斯中国:如今国内很多明星及品牌都开始试水直播,您怎么看待直播这种形式?品牌未来也会尝试直播这种形式吗?

郭培:我也觉得应该与时俱进,但是还没找到直播的点。我希望可以找到一种在坚持品质的基础上,又能够以直播的方式让更多人了解和知道品牌。我们是第一个在中国做定制的,也是第一个用高定的态度做舞台妆的,所以我相信如果将来用直播的方式,我也坚持用一种我们独特的方式去做。

我觉得现在人们生活中最缺少的其实是精神寄托的东西,我觉得这个是人人都想要,但是无处寻觅的。所以为什么那么多人走进博物馆,在生活中寻觅这种能够赋予他的精神寄托的东西。我们就是一直想用一种现实三维空间的物,去承载高维空间的情,能把人灵性的东西调动出来。

我觉得直播的这个热头一定会降下去,有意义的应该是真正成为长久的、永恒的,而不是消磨时间,就是那一时的兴奋刺激,或者是那种的非要别人调度的东西。

《郭培:中国艺术与高级定制服装》展 图源:DR
版权:Asian Civilisations Museum, Singapore.

福布斯中国:在当下国内的时尚市场中,“国潮”一词颇为盛行。您怎么理解这个词?您认为中华文化如何可以更好地走向世界?

郭培:我觉得“国潮”的背后其实就是爱国,就是你对自己的民族和国家的情感。我觉得爱国是必须的,就像爱家一样。我在国外受到别人的敬重,我觉得我得到的不是单纯的欣赏,无论是比我地位高、比我年龄大的人,我能受到他们的尊敬,主要就是因为我爱国。

因为我有我自己的国家,我有自己的文化,那是一种巨大的力量。如果一个人不爱国,就失去了靠山。所以我觉得我的作品那么受到西方认可,也是因为我有靠山。

“国潮”可能还是另一层意义,是应该每个中国人去支持,而不是因为它今天被西方人认可了(才去宣扬)。首先还是要自己的认可,这一层的意义更重。让中华文化更好地走向世界也就是要带着这种自尊,如果你没有自尊,仅仅是一种讨好,你怎么都不能走向世界,因为那只是一时的新鲜,只是看一眼而已。

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